Les interviews de Couper les ailes à la Liberté

Bonjour à tous! Nous vous présentons notre vidéo où vous pouvez voir le programme d'interviews de Couper les ailes à la Liberté. Notre groupe s'est mû par l'Université de Valence pour avoir une entrevue aux francophones et espagnoles sur la liberté d'expression.

Accident aérien, liberté d'élection et principes.

Le mardi dernier l'avion qui sortait de Barcelone et qui avait pour destination l'Allemagne s'est brisé en France. Apparentment, le copilote, qui était seul dans la cabine, a délibérément décidé de forcer la descente de l'avion jusqu'à le faire briser. Sa copine a déclaré que "Lubitz voulait changer le système et que son nom était rappelé pour la postérité".

Les experts assurent, pour sa part, que Lubitz souffrait un trouble psychosomatique. Lufthansa, la compagnie aérienne allemande où le suicide travaillait, était au courant de la dépression du pilote, provoqué par une crise existentielle.

Lufthansa a informé que paiera 50.000 euros par chaque passager aux parents des victimes du vol 4U 9525 de sa filiale Germanwings. Le nombre de victimes s'élève au total de 150, beaucoup d'entre elles d'origine espagnole.

La tragédie, survenue la matinée du mardi, a été émise à travers des médias, en prolongeant ainsi le temps qu'ils durent normalement. Cela a généré une  grande controverse spécialement sur un canal, qui a eu à retarder l'heure d'émission du programme suivant. Donc, les réseaux sociaux ont servi de vitrine aux spectateurs de ce programme:

informador.in

laguiatv.abc.es

www.diariocordoba.com

ocio.diarioinformacion.com

www.elperiodico.com

À mon avis, cela est inadmissible. La liberté d'expression doit être appuyée sur le respect vers les autres et sur la compréhension d'autres opinions. Je pense que c'est une question de principes.

D'un autre côté: pensez-vous que Lubitz est un terroriste? Je crois que d'une part oui, parce que ses victimes n'ont pas eu liberté d'élection: elles sont mortes sans le désirer.

Sources:

http://cincodias.com/cincodias/2015/03/26/empresas/1427365501_465528.html

http://www.abc.es/espana/20150326/abci-accidente-avion-directo-201503261443.html

http://internacional.elpais.com/internacional/2015/03/24/actualidad/1427219327_896798.html

Le racisme dans le football français et espagnol

Pendant l'histoire du football en France et en Espagne, bien qu'aussi globalement, des racistes aient réalisé de diverses attaques aux joueurs de football. Ces attaques des racistes et le comportement xénophobe de la part du penchant et des propres joueurs il faisait d'autres joueurs d'une race qui n'est pas la leur ils sont offensants et ce n'est pas un bon exemple un visage le monde du football, puisque cela représente une partie importante de la vie sociale de français et d'espagnols.

En France, la Fédération Française de Football fait face aux accusations du racisme contre des joueurs de descendance arabe et africaine. Cette fédération a étudié la possibilité de limiter le nombre de joueurs avec une descendance étrangère dans la sélection.

La Fédération Nationale de Football de la France s'est trouvée secouée par des accusations de racisme.

La polémique a initié quand un rapport de Mediapart est devenu public, où on révèle que des fonctionnaires importants de la Fédération cherchaient à limiter le nombre de jeunes joueurs de football d'ascendance arabe et africaine dans les académies de formation. Mediapart a publié une transcription supposée d'une réunion réalisée en novembre 2010 par les autorités françaises dans que l'idée du quota a été discutée.

L'entraîneur de l'équipe de football français Laurent Blanc, qui nie les accusations, a été interrogé dans une recherche qui réalise la même fédération de football, alors que le directeur technique a été déjà suspendu

En Espagne, pendant dernières années aussi des racistes se sont vus les attaques aux joueurs. L'un des derniers épisodes lamentables d'un racisme dans le football a été celui-là de Dani Alves dans le domaine de Villarreal. La défense de la Barcelone a été insultée ce dimanche dans le domaine du Villarreal, où un amateur lui a lancé une banane quand il se disposait à tirer un córner. Devant la surprise de ses compagnons et des joueurs rivaux, l'azulgrana l'a mangé avant d'exécuter le corner.

A mon avis, le racisme et le comportement xénophobe dans le football il réprime la liberté d'expression dans certaine manière, c'est pourquoi ces attitudes devraient se faire outre un jeu.

Sources

http://m.voanoticias.com/a/zinedine-thuram-futbol-francia-racismo-121597709/98888.html

http://www.abc.es/deportes/futbol/20140429/abci-casos-racismo-futbol-201404281900_1.html

Source image

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_YCQeRtw-GizoO5UmbnIziFfJ1DGsy1tpZFamEBJ6_2Ta6BVoHm_dK7-Na_9RI05QLK0EEbQPVMorE6R8Ktw8jTcegNkQZuhM445jeleLNaKau-GXyvhm8MjWxMiDxp_mVl53b7da822/s640/large_275804.jpg

Parler d'argent est tabou en France

L'argent est un sujet tabou en France. Pourtant, il est très présent dans le débat public et les conversations privées. Les Français entretiennent un rapport complexe avec cette thématique.

Tout le monde aimerait avoir de l’argent, en gagner, vivre mieux… Le problème n’est pas le rapport à l’argent, mais le rapport à la parole sur l’argent. Les Français n’en parlent pas, cela reste encore plus tabou que le sexe. En France, il ne se sait pas exactement ce que gagne la famille, les amis ou les voisins, et ce serait très mal élevé de leur demander.

Comment expliquez-vous cette difficulté française à parler d’argent? Les explications sont à chercher dans l'histoire. La première, c’est que presque tous les Français viennent du monde paysan. Or, dans la culture paysanne, ils ont très longtemps gardé l’argent en liquide à la maison, et le silence complet sur la question, de peur de se le faire voler ou de susciter de la convoitise, des racontars. Selon Janine Mossuz-Lavau, Directrice de recherche CNRS au CEVIPOF, "On retrouve les racines de cette pudeur dans notre passé paysan. À l'époque les agriculteurs cachaient leurs économies pour éviter de se les faire voler, tout ce qui entourait l'argent était donc secret". "L'autre raison", ajoute la chercheuse, "c'est notre culture catholique. Elle a toujours été tournée vers les pauvres aux dépends des riches, plaçant à la marge ces derniers". L’influence de la religion catholique est donc à l’origine tournée vers les pauvres. L'influence du marxisme qui condamne le profit est également à prendre en compte, selon Janine Mossuz Lavau.

Cependant, si on fait la comparaison avec l'Espagne, on peut dire que les Espagnols en parlent avec assez normalité à propos de l'argent. C'est-à-dire, ce n'est pas un sujet tabou dans la péninsule.

Est-ce une question de génération? La France est-elle en train de changer? À mon avis, les 20-30 ans parleraient d'argent plus librement, mais le chemin parait encore long: la France est le seul pays européen avec la Slovénie à ne pas rendre public la déclaration de patrimoine de ses parlementaires.

www.terrafemina.com

Sources:

http://www.francetvinfo.fr/economie/disparites-salariales/cette-idee-du-tabou-de-largent-est-utilisee-par-ceux-qui-veulent-en-parler_675165.html

http://www.liberation.fr/societe/2013/04/15/les-francais-n-aiment-pas-parler-d-argent-mais-ils-adorent-savoir_896454

http://www.franceinfo.fr/emission/Unknown%20token%20emisaison-type-url/noeud-diffusion-temporaire-pour-le-nid-source-960889-05-05-2014-11-47

La désinformation

La désinformation est un ensemble de techniques de communication visant à donner une fausse image de la réalité, dans le but de protéger des intérêts privés et d'influencer l'opinion publique. Elle est parfois employée dans le cadre des relations publiques. Le sens de ce mot, apparu au dernier quart du xxe siècle et proche du terme propagande, connaît des variantes importantes selon les auteurs. Le principe de protection des sources d'information des journalistes permet de décourager la désinformation, en facilitant le recoupement et la vérification des informations diffusées, par le questionnement d'autres sources d'information, dont l'identité est également vérifiée, mais pas divulguée.

Le fait qu'un média soit indépendant ou non d'un groupe (ou d'une mouvance) ne garantit pas pour autant la véracité de ses informations. De plus, le fait que les médias s'inspirent les uns des autres rend la notion d'indépendance réelle difficile à évaluer.

Dans la télévision, l'émission Arrêt sur images de Daniel Schneidermann se spécialisait sur l'analyse de petites désinformations prises dans les émissions : bande-son d'une vidéo modifiée pour la rendre plus dramatique (cris ou vent), images d'une session parlementaire intercalées dans une autre, la bande son procurant une illusion d'être dans la même, images "en direct" de lieux à deux jours d'intervalle, où les nuages situés derrière le présentateur étaient les mêmes et à la même place, présentation d'un événement comme étant un autre, etc. Dans son film documentaire Enfin pris ?, Pierre Carles utilise l'exemple de l'émission Arrêt sur image et le parcours de Daniel Schneidermann afin de montrer la difficulté de critiquer la télévision à la télévision, et met à jour l'autocensure et la connivence qu'implique progressivement le fait d'y travailler.

L'association française de critique des médias Acrimed fait de la question de l'indépendance des médias l'une de ses priorités.

Le décembre passé en France, Rouge et Noir démontait un reportage à charge de France 2 contre Bruno Gollnisch et le FN.
En publiant une vidéo comparant l’extrait retenu lors du journal télévisé et la conversation entière, enregistrée par un étudiant présent sur place. Bruno Gollnisch a aussi fait paraître un communiqué sur son blog.

L’événement, quoique anecdotique, a néanmoins l’intérêt d’expliciter les méthodes ordinairement utilisées par les « journalistes » des chaînes d’État pour « démontrer » la dangerosité ou l’incompétence des méchants fachos d’extrême-drouââte dignes des HLPSDNH, et tutti quanti.

En Espagne, concrètement à Valence, en 2013 on a réalisé la fermeture de la télévision publique de la communauté à cause du gouvernement de la Generalitat Valencienne. Pendant les années antérieures les leaders de l'opposition à Valence ont dénoncé la désinformation et la manipulation de renseignements dans RTVV. Les socialistes ont aussi dénoncé le manque de pluralité de renseignements et le "usage indu" que réalise le PP des campagnes institutionnelles maintenant en cours. "80 % des journalistes de RTVV sentent qu'ils ne peuvent pas travailler avec liberté. Mais le plus scandaleux de tout consiste en ce que la Generalitat et le PP semblent être la même chose : ils utilisent les mêmes devises, le Consell monte des chapiteaux pour un usage exclusif du PP et portent des milliers déjà usés de millions de pesetas en campagnes institutionnelles dont l'unique.

À mon avis, toute la désinformation de la télévision, soyez déjà française ou espagnole, c'est une répression de la liberté d'expression des médias puisque les journalistes ne peuvent pas correctement exprimer les nouvelles et qu'il a succédé.

Sources: 

http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9sinformation 

http://www.ndf.fr/nos-breves/04-12-2014/desinformation-le-rouge-le-noir-demonte-un-reportage-a-charge-de-france-2-contre-bruno-gollnisch-et-le-fn

http://elpais.com/diario/2003/03/11/cvalenciana/1047413884_850215.html 

Se manifester

Manifestation: rassemblement, défilé de personnes, organisé, en un lieu donné, sur la voie publique, ayant un caractère revendicatif ou symbolique (Larousse).

Dans la plupart des pays démocratiques, les lois permettent les manifestations et la liberté de se regrouper. Elles sont considerées comme un droit. Souvent, cettes manifestations apportent des banderoles, chansons, tracts et slogans qui leur permettent d'exprimer leur point de vue aux habitants et aux médias dans une ambiance bon enfant.

En France, comme en Espagne, les manifestations sur la voie publique sont soumises à l'obligation d'une déclaration préalable indiquant le but de la manifestation, le lieu, la date et l'heure du rassemblement et l'itinéraire projeté. Les autorités peuvent demander aux organisateurs des modifications de parcours ou d'horaire. Elles peuvent interdire une manifestation si elles la jugent de nature à troubler l'ordre public ou si ses mots d'ordre sont contraires à la loi.

Jusqu'à aujourd'hui, il y a eu beaucoup de manifestations en France pour de divers motifs. Le 5 mai 1973, manifestations pour le droit à l'avortement, le 4 octobre 2005 pour l'emploi et le pouvoir d'achat, le 24 mars 2013 une manifestation nationale («La Manif pour tous») contre le mariage et l'adoption par les couples de même sexe, le 11 janvier 2015 la «marche républicaine», etc.

Cependant, il y a parfois des manifestations violentes ou radicaux. On va exposer un clair exemple. Un groupe de jihadistes salafistes a appuyé à l'État Islamique et aux attentats contre le Français satirique hebdomadaire Charlie Hebdo. À peine 450 personnes ont souligné que l'État Islamique compte sur une représentation et des appuis dans la bande de Gaza.

Les manifestants voulaient lui dire "à la France et à d'autres pays du monde que l'islam ordonne de respecter autres religions et punir ceux qui insultent Mahoma".

Les manifestants ont utilisé la symbologie de l'État Islamique (le drapeau noir avec le sceau de Mahoma que ces extrémistes utilisent dans ses attaques à l'Irak et en Syrie)  et plusieurs des participants dans la manifestation portaient des uniformes similaires utilisés par ses combattants. Ce n'est pas la première fois que les salafistes radicaux se sont jetés à la rue pour 'célébrer' des victoires des jihadistes, comme le cas de la chute de la ville irakienne de Mosul.

Mis à part la condition religieuse, est-il possible de se manifester sans attaquer? Devrait-on remettre en cause encore la liberté d'expression sur la base du respect?

trabajosfilosofia8.blogspot.com

www.elnortedecastilla.es

http://www.elmundo.es/internacional/2015/01/19/54bd2e5e22601d28268b458f.html

http://www.europapress.es/internacional/noticia-yihadistas-gaza-organizan-manifestacion-favor-ataques-charlie-hebdo-20150119193648.html

Sécurité vs. liberté d'expression dans les réseaux sociaux.

Avec l'avance technologique dans ces dernières années et le développement d'un nom étendu de réseaux sociaux avec un registre facile et un accès a provoqué des cas étendus d'abus aux mineurs, des escroqueries, des attentats terroristes, des menaces, etc.

L'Internet a ses avantages, puisqu'il nous facilite beaucoup d'aspects de notre vie, mais aussi il a ses désavantages avec des conséquences négatives. Ces conséquences peuvent affecter à notre intimité et à la liberté d'expression propre et étrangère.

De nos jours les réseaux sociaux sont utilisés pour toute espèce de cas puisqu'ils nous offrent de diverses options. Avec les réseaux sociaux nous établissons une connexion avec d'autres utilisateurs, publions des aspects de notre vie quotidienne, achetons et revendons des choses, formons ce que nous sentons et notre état d'âme, nous cherchons un travail et publions notre profil professionnel, cherchons la toute espèce d'oisiveté (nous achetons des entrées pour des festivals, des concerts ...), etc.

D'un autre côté, il existe d'autre type d'usage des réseaux sociaux. Il y a des personnes qui s'occupent à les utiliser d'une manière discriminatoire, en humiliant ses victimes avec des commentaires nocifs. Il existe, d'une part, des commentaires et les contenus illicites et illégaux qui surpassent le linia de la liberté d'expression et il y a d'autres commentaires qui ne sont pas reflétés malheureusement dans le Code Pénal. Ces derniers commentaires se considèrent moralement offensants et ils n'arrivent pas à être sanctionnés.

Après les attentats terroristes en France, les gouvernements européens agrandissent ses politiques vers un plus grand contrôle et une sécurité dans les Réseaux Sociaux, en raccourcissant ainsi de certaine manière la liberté d'expression. En conséquence à tout cela, le gouvernement français prépare une loi pour faire responsables les webs des commentaires illicites versés par les utilisateurs. De cette façon, si en France quelqu'un incite à la violence avec ses commentaires dans les réseaux sociaux, les propiertarios de celles-ci, comme Facebook, Google et Twitter, ils seront condamnés à une amende pour ne pas prendre mesurées à ce sujet.

En Espagne nous avons récemment vu aussi un durcissement des lois à l'égard des abus commis dans Internet avec la dernière réforme du Code Pénal. Le Projet de Loi Organique de protection de la sécurité citadine reflète l'importance des réseaux sociaux dans la diffusion des nouvelles protestations, en essayant de mettre des limites à la distribution des messages avec un article de nouvelle création, comme ils indiquent depuis la Plate-forme dans une défense de la liberté d'information.

En conclusion, le mauvais usage des réseaux sociaux de la part des gens qui on dédie à vertir des commentaires offensants aux demas, "raccourcit" la liberté d'expression pour avoir une plus grande sécurité dans Internet, puisque à partir de cela des mesures sont prises, en censurant certains contenus et en sanctionnant ceux qui ont commis un délit au moyen du web.

Source image https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizvxrI385C19ifwsL4BMPRiTkI9diF6NKECnxgqDeAr6uXfvbgZLic9YLJS2AGxhD4kpn9NqmwTDoKImaCBK64SaV7bJdaLtvJ-ZkJYZAgr9vwCR8HaDuu_lAYOX4vcm6gCXEPH-TPS7pF/s1600/derecho+expresi%C3%B3n-crop.jpg

Sources

http://t.genbeta.com/actualidad/francia-responsabilizara-a-las-redes-sociales-de-los-comentarios-violentos-de-sus-usuarios

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizvxrI385C19ifwsL4BMPRiTkI9diF6NKECnxgqDeAr6uXfvbgZLic9YLJS2AGxhD4kpn9NqmwTDoKImaCBK64SaV7bJdaLtvJ-ZkJYZAgr9vwCR8HaDuu_lAYOX4vcm6gCXEPH-TPS7pF/s1600/derecho+expresi%C3%B3n-crop.jpg

L'interview qui tue !

The Interview est le titre original de ce film américain écrit et réalisé par Evan Goldberg et Seth Rogen et sorti en 2014. C’est une comédie politique qui a généré une grande controverse. Dave Skylark (James Franco) est l'animateur d'un connu talk-show. Lui et son producteur, Aaron Rapoport (Seth Rogen), obtiennent une interview exclusive avec Kim Jong-Un (Randall Park), dictateur de la Corée du Nord. Face à cette opportunité, la CIA leur demande de profiter de l'occasion pour assassiner Kim.

Cette tentative d'assassinat fictive menée par la CIA conte le dictateur nord coréen Kim Jong-un a valu à Sony Pictures une attaque de pirates. Il y a menaces attribuées à la Corée du Nord: l'enterprise a été menacée de représailles terribles si cette fantasie se moquant de leur grand chef était distribué. La première du film a été reportée pour des raisons de sécurité, mais finalement il a été présenté au public et il a engrangé un million de dollars le jour de sa sortie. De plus, il a été téléchargé illégalement plus de 750.000 fois.

Est en question à nouveau la liberté d'expression...

·Pensez-vous que les films ne devraient pas avoir de censure ? Il y a aucun limite ?
·Savez-vous des films français ou espagnols qui ont eu des difficultés du même type ?

Sources:http://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Interview_qui_tue_!http://bfmbusiness.bfmtv.com/entreprise/il-interview-qui-tuei-fera-t-elle-aussi-recette-en-france-860036.htmlhttp://www.20minutes.fr/cinema/1525131-20150128-interview-tue-sauve-barack-obama-george-clooneyhttp://www.metronews.fr/info/l-interview-qui-tue-la-coree-du-nord-compare-barack-obama-a-un-singe/mnlA!gDSZYlWzVdRz/

LE VOILE EN FRANCE

Le voile en France

Le port du voile dans différents pays et viles a toujours causé une grande polémique et controverse. Le long de cette entrée on va expliquer brièvement cette question sur le territoire français. C'est-à-dire, on exposera l'usage du voile et sa prohibition en France.

Il y a eu quelques lois en France qui ont interdit tout port de signes religieux, surtout aux écoles (le service public de l'enseignement supérieur est laïque et indépendant de tout entreprise politique, économique, religieuse ou idéologique). Un exemple clair est la loi qui a apparu en France l'année 2004. Cependant, cette loi n'est pas l'unique. En 2010, une loi a interdit la dissimulation du visage dans l'espace public (cela implique que les femmes islamiques ne pourront pas porter son voile). Cette mesure a été estimée pour prévenir de possibles attaques terroristes, des violations, des vols, etc.

Le juin 2009, le président de la France, Nicolas Sarkozy, a affirmé que "dans notre pays, nous ne pouvrons pas accepter que les femmes soient prises derrière un écran, isolées de toute vie sociale, privées de tout identité. Le burqa n'est pas un signe religieux. C'est un signe de soumission des femmes. Par cela, il n'est pas bienvenu dans le territoire de la République". On peut dire alors qu'en France il y a une volonté de préserver la laïcité, l'égalité et la dignité. 

Beaucoup de gens pensent que le port du voile est une practique radicale de la religion incompatible avec les valeurs essentielles de la communauté française, et notamment avec le principe de l'égalité de sexes. Qu'est-ce que vous en pensez? Comment faire coexister la vie privée, la vie publique, la laïcité et la liberté de confession sur un territoire?

https://i0.wp.com/www.barenakedislam.com/wp-content/uploads/2015/02/6a00d8341c2e4b53ef0148c79a1c9e970c-800wi.jpg

Sources:

http://europe-liberte-securite-justice.org/2014/07/01/port-de-la-burqa-en-france-la-loi-francaise-de-2010-concernant-linterdiction-de-dissimulation-de-son-visage-dans-lespace-public-nest-pas-contraire-a-la-convention-europeenne-des-droits-de-lh/

http://www.senat.fr/lc/lc201/lc201_mono.html

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2009/04/10/01016-20090410ARTFIG00338-le-port-de-la-burqa-cree-de-nouveau-la-polemique-.php 

LE VOILE EN ESPAGNE

En Espagne, il existe différentes opinions sur le voile, en particulier sur le burqa, et surtout dans les espaces publics, depuis les femmes qui le portent cachait son visage. Au cours des dernières années, en Espagne, comme en France, il y a eu polémiques et ils ont effectué plusieurs mesures.

En juillet de l'année passée dans Reus on a interdit l'usage du voile intégral dans des espaces publics. Le conseil municipal de Reus explique que cette prohibition découle des critères de "sécurité" et "une cohabitation"; puisque l'usage de n'importe quel type cherche à être évité et se range ou les accessoires qui empêchent ou compliquent l'identification. Reus s'est abrité dans la dernière sentence du Tribunal de Strasbourg, qui avalise la prohibition en France. Cette mesure s'est annulée par la suite.

Par la suite, en septembre, le Ministre de l'Intérieur espagnol, Jorge Fernández Díaz, profite le traitement de la Loi de Sécurité Citadine dans le Congrès des Députés pour procéder à l'interdiction de l’usage du burqa dans des espaces publics. Aussi il a ajouté que ce débat affecte le Ministère de l'Intérieur du point de vue de la sécurité "dans la mesure que le burqa complique l'identification d'une personne qui pouvait commettre un acte illicite". Il a rappelé que déjà dans la Loi de Sécurité Citadine, il est contemplé, le fait de ce que les personnes qui sont cachées aux manifestations sont administrativement sanctionnées "dans la mesure que cet embozamiento empêche son identification".

Les autorités ne devraient pas défendre le voile intégral par des raisons de sécurité plus que quand la situation d'urgence le conseille, mais oui ils il peuvent mettre son veto dans les espaces publics parce qu'il menace la cohabitation. Ainsi il a estimé le Tribunal Européen de Droits de l'homme de Strasbourg, que avec tel argument, il appuie la loi française, en vigueur depuis plus de trois ans qu'il défend utiliser des pièces dans les espaces publics, incluse la rue qu'ils cachent le visage (du burqa et le niqab).

En général, dans Espagne les prohibitions sur l'usage du burka s'adossent à la sécurité de la citoyenneté. Mais crois-tu que le burka ou tout autre type de voile sont le problème principal de la sécurité espagnole? Ou considères-tu nécessaire que réellement ces femmes devraient déboucher son visage pour éviter des problèmes devant les policiers dans les espaces publics? 

Source: http://estaticos02.elmundo.es/assets/multimedia/imagenes/2014/09/03/14097470909213.jpg

(Deux femmes en burka dans un parc à Barcelone). JORDI SOTERAS

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/07/18/catalunya/1405684936_832990.html http://www.elmundo.es/espana/2014/09/03/540704e1268e3eb7168b4581.html

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/08/27/catalunya/1377632901_829162.html

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/07/01/actualidad/1404207730_001837.html

LE VOILE

Bonjour à tous! Dans les premières entrées, on va parler du voile. On va commencer avec cette entrée dans lequel on parle de l'histoire du voile dans la vie des femmes.

Le voile (du latin velum) est destiné à masquer tout ou partie du visage et parfois du corps. Il est souvent fabriqué dans un tissu léger d'une certaine transparence, mais peut aussi être opaque. Le voile est un accesoire avec une tradition culturelle ancienne, attesté depuis l'Antiquité et qui est empreint d'une symbolique propre à chaque contexte culturel ou religieux.

Premières voiles: Le premier enregistrement historique du voile vient de la civilisation assyrienne dans le 13ème siècle avant JC. La loi mésopotamienne a dicté que les femmes respectables devraient porter un voile comme un symbole de privilège.

Voiles de mariage: A l'époque romaine, on pensait que le voile de mariage, ou "couverture" des mauvais esprits. Dans le cas des mariages arrangés voiles empêché un homme voir son épouse jusqu'à leur mariage, qui empêchait lui faire marche arrière si elle n'était pas attrayant. Aujourd'hui le voile symbolise toujours la modestie et la pureté. Il ya un débat quant à savoir si le voile devrait être utilisé pour les mariées pour la “première fois”.

Voiles chrétiens: Les femmes chrétiennes ont utilisé le voile pour couvrir leurs têtes quand ils sont allés à l'église et ont prié. Cette pratique vient de l'Ancien Testament et d’un passage dans le Nouveau Testament (1 Corinthiens 11: 4-16), se référant aux femmes qui portent un voile pour couvrir leurs têtes pendant le culte. Dans certaines confessions, les femmes continuent cette pratique, bien que ces jours un voile peut être un chapeau, une écharpe ou même un bandeau.

Voiles islamiques: Dans les premiers siècles islamiques le voile était un symbole du statut, parce que les seules femmes qui se sont utilisés étaient riches et les puissants. Au dixième siècle, il est devenu pratique et courant pour toutes les femmes qui portent le voile comme un moyen de couvrir en public. Ce fut le cas jusqu'au XIXe siècle. Certaines femmes choisissent de ne pas porter le voile, mais ils ont fait face moqueries et le harcèlement. Autres femmes choisissent de porter le voile à se affirmer dans le cadre d'une culture et de religion. Certaines régions ont des codes vestimentaires à imposer le voile, et les femmes doivent les porter. D'autres régions ne sont pas besoin voiles, et les femmes sont données plus d'options.Ici, on montre plusieurs types de voiles dans le monde islamique:

·Avez-vous eu certaine connaissance du l'importance de la voile dans la vie des femmes à niveau historique?

·Pourriez-vous nous dire une curiosité à propos du voile?

Merci pour la lecture, on espère vos commentaires. À bientôt!

Sources: 

http://fr.wikipedia.org/wiki/Voile_(v%C3%AAtement)

http://www.ehowenespanol.com/historia-velos-mujeres-info_339134/

http://www.courrierinternational.com/files/illustrations/article/2010/04/1017-voiles-655.jpg

Bienvenue!!!

Bienvenue à tous sur ce blog, dans lequel les limites de la liberté seront discutées à partir d'un point de vue social. Les composantes de ce blog travaillerons les principaux sujets de préoccupation en comparaison avec la France et l'Espagne.

Source: http://www.e-monsite.com/photos/accueil_simay_1309656860.jpg